Enseignement de Tao

Dans l'univers, il y a bien peu d'hommes qui sachent instruire sans parler et tirer profit du non-agir
(Le Saint) est grandement parfait, et il paraît plein d'imperfections; ses ressources ne s'usent point.



Il est grandement plein, et il paraît vide ; ses ressources ne s'épuisent point.

Il est grandement droit, et il semble manquer de rectitude.

Il est grandement ingénieux, et il paraît stupide.

Il est grandement disert, et il paraît bègue.


Celui qui est pur et tranquille devient le modèle de l'univers.

Il n'y a pas de plus grand crime que de se livrer à ses désirs.
Il n'y a pas de plus grand malheur que de ne pas savoir se suffire.
Il n'y a pas de plus grande calamité que le désir d'acquérir.


Celui qui sait se suffire est toujours content de son sort.
Celui qui se livre à l'étude augmente chaque jour (ses connaissances).
Celui qui se livre au Tao diminue chaque jours (ses passions).



Il les diminue et les diminue sans cesse jusqu'à ce qu'il soit arrivé au non-agir.

Dès qu'il pratique le non-agir, il n'y a rien qui lui soit impossible.

C'est toujours par le non-agir que l'on devient le maître de l'empire.

Celui qui aime à agir est incapable de devenir le maître de l'empire.



Le Saint n'a point de sentiments immuables.
Il adopte les sentiments du peuple.



Celui qui est vertueux, il le traite comme un homme vertueux, celui qui n'est pas vertueux, il le traite aussi comme un homme vertueux.
C'est là le comble de la vertu.



Celui qui est sincère, il le traite comme un homme sincère ; celui qui n'est pas sincère, il le traite aussi comme un homme sincère.
C'est là le comble de la sincérité.



Le Saint vivant dans le monde reste calme et tranquille, et conserve les mêmes sentiments pour tous.