1.Maintenant je veux répandre,
Parmi tous ceux qui m'écoutent,
Le savoir qui vient au Sage!
Pouvoir divin suprême,
Veuille accueillir mes prières!
Et Toi, Bon Esprit, écoute
Mes prières et mes hymnes!
Pureté, viens me guider!
Et vous, divins immortels,
Par vos, leçons salutaires,
Éclairez-moi sans tarder!
2.Écoutez avec sagesse.
Ce qui est bon et parfait!
En votre esprit discernez
Ce que chacun devra faire
Pour son corps, pour tout son être,
Afin de se relever
Et accomplir le Grand Œuvre!
Voici les enseignements
Que chacun devra connaître
Pour acquérir le Savoir.
3.Sachez qu'il est deux esprits :
L'un est bon, l'autre contraire
Qui remplissent les pensées,
Les paroles et les actes,
Que les Justes reconnaissent
Toujours avec certitude
Mais que les méchants confondent!
4.Sachez que ces deux esprits
Toujours sont antagonistes,
Et que, donnant vie, ou mort,
Ils décident de tout sort.
Aux méchants : l'esprit contraire!
Mais aux justes : Bon Esprit!
5.Sachez que l'esprit impur
Agit dans les malfaiteurs,
Alors que le Bon Esprit
Agit dans ceux qui sont purs,
Inspirés de Vérité.
Tous ceux dont les actes justes
Sont conformes à la Loi
Vont selon la Volonté
Du Pouvoir divin suprême.
6.Or, les êtres malfaisants
Point ne savent distinguer
Ces esprits toujours contraires,
Et d'eux, trop souvent s'empare
L'esprit de la violence.
Ceux qui vivent « dans le monde »
Vivent donc en malfaiteurs,
Et leurs actes sont nuisibles
A ce monde, comme à l'autre.
7.Celui qui vit sans reproche
Reçoit Sagesse et Pouvoir,
Bon Esprit et Pureté,
Santé, Force et Longue vie.
Qu'il les reçoive aujourd'hui,
Constamment, en abondance!
8.Mais les autres recevront
Le châtiment de leurs crimes!
Que Ton Règne s'établisse
En vertu du Bon Esprit,
O Pouvoir divin suprême ---
Parmi ceux qui ont vaincu.
L'adversaire mensonger,
En vivant la Vérité!
9.Soyons ceux qui reconstruisent
Le monde sur Vérité :
Des aides pleins de sagesse,
Dont la foi, la sainteté,
Apportent la joie au monde,
Au monde renouvelé!
Que nos cœurs toujours entendent
La voix de la Vérité!
10.C'est alors que l'adversaire
Croulera, anéanti!
Ceux qui Vivront dans la Loi
Recevront à tout jamais
Le bonheur du Bon Esprit,
Les trésors de Pureté
Du Pouvoir divin suprême.
11.O mortels! Écoutez donc
Les enseignements de vie
Que vous apporte ici-bas
Le Pouvoir divin suprême,
Et les règles de conduite
Qui procurent le bonheur
A ceux qui vivent en Justes,
Alors que tous les malheurs
Accableront, tôt ou tard,
Tous les êtres malfaisants.
Le bonheur définitif
N'est donné qu'aux hommes justes,
Eux seuls gagnent le Salut!
arbre
mardi 13 décembre 2016
Gatha Ahounavaïti
XXVIII
1. Pensées --- paroles --- actes
Inspirés du Bon Esprit
Apportez-nous le bonheur!
Que les divins Immortels
Veuillent accueillir nos chants,
Nos prières, nos louanges!
2. C'est ici, par ma prière,
Yeux et mains levés au Ciel,
Que je veux Te vénérer,
O Pouvoir divin suprême,
Esprit rénovant le corps!
Et j'honore aussi les actes
De ceux qui, avec droiture,
Pratiquent des actions justes,
Fécondes, étant sincères!
3. Je viens m'adresser à Toi,
O Pouvoir divin suprême,
D'un cœur pur, avec franchise!
Accorde-moi le bonheur :
Les biens de ce monde-ci
Et les biens de l'autre monde!
Tous les biens qui sont donnés
A celui qui reste pur
Et qui aime la Justice!
4. Je T'appartiens corps et âme,
O divine Pureté!
Je veux, avec Bon Esprit,
Penser, agir, chaque jour,
Glorifier par ma vie
Toi, le Pouvoir des pouvoirs,
Dont la grandeur est sans bornes,
La Sagesse sans limites,
Donne-moi force et bonheur!
5. Moi qui, avec Bon Esprit,
Veux constamment bien agir,
Moi qui sais la récompense
D'actes justes, dans la Loi,
Oui, je veux, d'un cœur fervent,
Accomplir tout mon devoir :
Devenir toujours plus fort,
Persévérer dans le droit,
Pour répandre la justice!
6. Pureté! Comment pourrai-je,
A l'aide du Bon Esprit,
Obéissant à la Loi,
T'acquérir, pour approcher
Le Pouvoir divin suprême,
L'Esprit conférant la Vie ?
C'est au moyen de prières
Récitées avec foi
Que j'obtiendrai le pouvoir
D'écarter au loin tout mal,
Tout méfait de l'adversaire!
7. Des prières, prononcées
Avec foi et Bon Esprit,
D'un cœur pur, avec droiture,
Confèrent la sainteté
Et le bonheur sans limites :
La maîtrise qui supprime
Tous les maux, tous les malheurs,
Qui écarte l'ennemi,
Anéantit son pouvoir!
8. Pureté! Bénis ma vie,
Donne-moi ton Bon Esprit!
Parmi nous, Humilité,
Dispense ton harmonie!
O Pouvoir divin suprême,
Donne-moi la connaissance
De Tes lois! Leur observance
M'apporte le vrai bonheur.
Je m'adresse avec ferveur
A Toi, Pouvoir des pouvoirs!
9. Je m'adresse à Ta justice,
A Toi, Maître sans égal,
Qui aimes la Pureté!
Je Te demande les dons
Les meilleurs pour Frashaostra,
Pour moi et pour mes semblables;
Fais-nous tous participer
Aux bienfaits du Bon Esprit!
10. Comblé de tous les bienfaits,
Jamais je n'oublierai
D'honorer ici sur terre
Bon Esprit et Pureté,
Avec Toi, Pouvoir suprême!
Et toujours j'adresserai
Mon offrande en mes prières,
A Toi, qui fis naître en moi
Le désir des vrais trésors!
11. De tous ceux que Tu connais,
Par la valeur de leurs actes,
Comme bons et francs et justes ---
Comble le désir, en leur
Donnant tous les vrais trésors!
Je sais que ceux qui T'écoutent
Sont toujours pourvus sur terre
De moyens de subsistance
Et de dons impérissables!
12. O Pouvoir divin suprême,
Donne-moi la Connaissance
Qui découle en moi de Toi,
Afin qu'ici je proclame
Tes lois, Tes enseignements!
Montre-moi comment garder
En tout lieu la Pureté
Et le Bon Esprit qui veille
Sur moi, en éternité!
1. Pensées --- paroles --- actes
Inspirés du Bon Esprit
Apportez-nous le bonheur!
Que les divins Immortels
Veuillent accueillir nos chants,
Nos prières, nos louanges!
2. C'est ici, par ma prière,
Yeux et mains levés au Ciel,
Que je veux Te vénérer,
O Pouvoir divin suprême,
Esprit rénovant le corps!
Et j'honore aussi les actes
De ceux qui, avec droiture,
Pratiquent des actions justes,
Fécondes, étant sincères!
3. Je viens m'adresser à Toi,
O Pouvoir divin suprême,
D'un cœur pur, avec franchise!
Accorde-moi le bonheur :
Les biens de ce monde-ci
Et les biens de l'autre monde!
Tous les biens qui sont donnés
A celui qui reste pur
Et qui aime la Justice!
4. Je T'appartiens corps et âme,
O divine Pureté!
Je veux, avec Bon Esprit,
Penser, agir, chaque jour,
Glorifier par ma vie
Toi, le Pouvoir des pouvoirs,
Dont la grandeur est sans bornes,
La Sagesse sans limites,
Donne-moi force et bonheur!
5. Moi qui, avec Bon Esprit,
Veux constamment bien agir,
Moi qui sais la récompense
D'actes justes, dans la Loi,
Oui, je veux, d'un cœur fervent,
Accomplir tout mon devoir :
Devenir toujours plus fort,
Persévérer dans le droit,
Pour répandre la justice!
6. Pureté! Comment pourrai-je,
A l'aide du Bon Esprit,
Obéissant à la Loi,
T'acquérir, pour approcher
Le Pouvoir divin suprême,
L'Esprit conférant la Vie ?
C'est au moyen de prières
Récitées avec foi
Que j'obtiendrai le pouvoir
D'écarter au loin tout mal,
Tout méfait de l'adversaire!
7. Des prières, prononcées
Avec foi et Bon Esprit,
D'un cœur pur, avec droiture,
Confèrent la sainteté
Et le bonheur sans limites :
La maîtrise qui supprime
Tous les maux, tous les malheurs,
Qui écarte l'ennemi,
Anéantit son pouvoir!
8. Pureté! Bénis ma vie,
Donne-moi ton Bon Esprit!
Parmi nous, Humilité,
Dispense ton harmonie!
O Pouvoir divin suprême,
Donne-moi la connaissance
De Tes lois! Leur observance
M'apporte le vrai bonheur.
Je m'adresse avec ferveur
A Toi, Pouvoir des pouvoirs!
9. Je m'adresse à Ta justice,
A Toi, Maître sans égal,
Qui aimes la Pureté!
Je Te demande les dons
Les meilleurs pour Frashaostra,
Pour moi et pour mes semblables;
Fais-nous tous participer
Aux bienfaits du Bon Esprit!
10. Comblé de tous les bienfaits,
Jamais je n'oublierai
D'honorer ici sur terre
Bon Esprit et Pureté,
Avec Toi, Pouvoir suprême!
Et toujours j'adresserai
Mon offrande en mes prières,
A Toi, qui fis naître en moi
Le désir des vrais trésors!
11. De tous ceux que Tu connais,
Par la valeur de leurs actes,
Comme bons et francs et justes ---
Comble le désir, en leur
Donnant tous les vrais trésors!
Je sais que ceux qui T'écoutent
Sont toujours pourvus sur terre
De moyens de subsistance
Et de dons impérissables!
12. O Pouvoir divin suprême,
Donne-moi la Connaissance
Qui découle en moi de Toi,
Afin qu'ici je proclame
Tes lois, Tes enseignements!
Montre-moi comment garder
En tout lieu la Pureté
Et le Bon Esprit qui veille
Sur moi, en éternité!
vendredi 2 décembre 2016
Les Épîtres de Paul - Colossiens
2:1 Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair,
2:2 afin qu'ils aient le cœur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
2:3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.
2:4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.
2:8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
2:23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
3:2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
3:3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
3:5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
3:6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
3:7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
2:2 afin qu'ils aient le cœur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ,
2:3 mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.
2:4 Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours séduisants.
2:8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
2:23 Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.
3:2 Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre.
3:3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
3:5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
3:6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
3:7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
mardi 25 octobre 2016
Proverbes
1:7 La crainte de l'Éternel est le commencement de la science; Les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.
1:10 Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
1:11 S'ils disent: Viens avec nous! dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
1:12 Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;
1:13 Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons;
1:14 Tu auras ta part avec nous, Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!
1:15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier;
1:16 Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
1:17 Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
1:18 Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches, C'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.
1:19 Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.
1:22 Jusqu'à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité? Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science?
1:23 Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferez connaître mes paroles...
1:24 Puisque j'appelle et que vous résistez, Puisque j'étends ma main et que personne n'y prend garde,
1:25 Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n'aimez pas mes réprimandes,
1:26 Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira,
1:27 Quand la terreur vous saisira comme une tempête, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous.
1:28 Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
1:29 Parce qu'ils ont haï la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,
1:30 Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, Et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
1:31 Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,
1:32 Car la résistance des stupides les tue, Et la sécurité des insensés les perd;
1:33 Mais celui qui m'écoute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal
1:10 Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
1:11 S'ils disent: Viens avec nous! dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
1:12 Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;
1:13 Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons;
1:14 Tu auras ta part avec nous, Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!
1:15 Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier;
1:16 Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
1:17 Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
1:18 Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches, C'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.
1:19 Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.
1:22 Jusqu'à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité? Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science?
1:23 Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferez connaître mes paroles...
1:24 Puisque j'appelle et que vous résistez, Puisque j'étends ma main et que personne n'y prend garde,
1:25 Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n'aimez pas mes réprimandes,
1:26 Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira,
1:27 Quand la terreur vous saisira comme une tempête, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la détresse et l'angoisse fondront sur vous.
1:28 Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
1:29 Parce qu'ils ont haï la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel,
1:30 Parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, Et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
1:31 Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,
1:32 Car la résistance des stupides les tue, Et la sécurité des insensés les perd;
1:33 Mais celui qui m'écoute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal
dimanche 28 août 2016
Enseignement de Tao
Dans l'univers, il y a bien peu d'hommes qui sachent instruire sans parler et tirer profit du non-agir
(Le Saint) est grandement parfait, et il paraît plein d'imperfections; ses ressources ne s'usent point.
Il est grandement plein, et il paraît vide ; ses ressources ne s'épuisent point.
Il est grandement droit, et il semble manquer de rectitude.
Il est grandement ingénieux, et il paraît stupide.
Il est grandement disert, et il paraît bègue.
Celui qui est pur et tranquille devient le modèle de l'univers.
Il n'y a pas de plus grand crime que de se livrer à ses désirs.
Il n'y a pas de plus grand malheur que de ne pas savoir se suffire.
Il n'y a pas de plus grande calamité que le désir d'acquérir.
Celui qui sait se suffire est toujours content de son sort.
Celui qui se livre à l'étude augmente chaque jour (ses connaissances).
Celui qui se livre au Tao diminue chaque jours (ses passions).
Il les diminue et les diminue sans cesse jusqu'à ce qu'il soit arrivé au non-agir.
Dès qu'il pratique le non-agir, il n'y a rien qui lui soit impossible.
C'est toujours par le non-agir que l'on devient le maître de l'empire.
Celui qui aime à agir est incapable de devenir le maître de l'empire.
Le Saint n'a point de sentiments immuables.
Il adopte les sentiments du peuple.
Celui qui est vertueux, il le traite comme un homme vertueux, celui qui n'est pas vertueux, il le traite aussi comme un homme vertueux.
C'est là le comble de la vertu.
Celui qui est sincère, il le traite comme un homme sincère ; celui qui n'est pas sincère, il le traite aussi comme un homme sincère.
C'est là le comble de la sincérité.
Le Saint vivant dans le monde reste calme et tranquille, et conserve les mêmes sentiments pour tous.
(Le Saint) est grandement parfait, et il paraît plein d'imperfections; ses ressources ne s'usent point.
Il est grandement plein, et il paraît vide ; ses ressources ne s'épuisent point.
Il est grandement droit, et il semble manquer de rectitude.
Il est grandement ingénieux, et il paraît stupide.
Il est grandement disert, et il paraît bègue.
Celui qui est pur et tranquille devient le modèle de l'univers.
Il n'y a pas de plus grand crime que de se livrer à ses désirs.
Il n'y a pas de plus grand malheur que de ne pas savoir se suffire.
Il n'y a pas de plus grande calamité que le désir d'acquérir.
Celui qui sait se suffire est toujours content de son sort.
Celui qui se livre à l'étude augmente chaque jour (ses connaissances).
Celui qui se livre au Tao diminue chaque jours (ses passions).
Il les diminue et les diminue sans cesse jusqu'à ce qu'il soit arrivé au non-agir.
Dès qu'il pratique le non-agir, il n'y a rien qui lui soit impossible.
C'est toujours par le non-agir que l'on devient le maître de l'empire.
Celui qui aime à agir est incapable de devenir le maître de l'empire.
Le Saint n'a point de sentiments immuables.
Il adopte les sentiments du peuple.
Celui qui est vertueux, il le traite comme un homme vertueux, celui qui n'est pas vertueux, il le traite aussi comme un homme vertueux.
C'est là le comble de la vertu.
Celui qui est sincère, il le traite comme un homme sincère ; celui qui n'est pas sincère, il le traite aussi comme un homme sincère.
C'est là le comble de la sincérité.
Le Saint vivant dans le monde reste calme et tranquille, et conserve les mêmes sentiments pour tous.
Sourate 35 - Le créateur
36. Et ceux qui ont mécru auront le feu de l'Enfer : on ne les achève pas pour qu'ils meurent; on ne leur allège rien de ses tourments. C'est ainsi que Nous récompensons tout négateur obstiné.
37. Et là, ils hurleront : "Seigneur, fais-nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions". "Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse? L'avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition). Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur".
38. Allah connaît l'Inconnaissable dans les cieux et la terre. Il connaît le contenu des poitrines.
39. C'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroît, sa mécréance retombera sur lui. Leur mécréance n'ajoute aux mécréants qu'opprobre auprès de leur Seigneur. Leur mécréance n'ajoute que perte aux mécréants.
40. Dis : "Voyez-vous vos associés que vous invoquez en dehors d'Allah? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre. Ont-ils été associés à la création des cieux? Ou leur avons-Nous apporté un Livre qui contienne des preuves [pour ce qu'ils font? ]" Non! Mais ce n'est qu'en tromperie que des injustes se font des promesses les uns aux autres.
41. Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.
42. Et ils ont juré solennellement par Allah, que si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n'importe quelle autre communauté. Puis quand un avertisseur (Muhammad) leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion.
43. Par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n'enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des Anciens? Or, jamais tu ne trouvera de changement dans la règle d'Allah, et jamais tu ne trouvera de déviation dans la règle d'Allah.
44. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent.
45. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs.
37. Et là, ils hurleront : "Seigneur, fais-nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions". "Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse? L'avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition). Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur".
38. Allah connaît l'Inconnaissable dans les cieux et la terre. Il connaît le contenu des poitrines.
39. C'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroît, sa mécréance retombera sur lui. Leur mécréance n'ajoute aux mécréants qu'opprobre auprès de leur Seigneur. Leur mécréance n'ajoute que perte aux mécréants.
40. Dis : "Voyez-vous vos associés que vous invoquez en dehors d'Allah? Montrez-moi ce qu'ils ont créé de la terre. Ont-ils été associés à la création des cieux? Ou leur avons-Nous apporté un Livre qui contienne des preuves [pour ce qu'ils font? ]" Non! Mais ce n'est qu'en tromperie que des injustes se font des promesses les uns aux autres.
41. Allah retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.
42. Et ils ont juré solennellement par Allah, que si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n'importe quelle autre communauté. Puis quand un avertisseur (Muhammad) leur est venu, cela n'a fait qu'accroître leur répulsion.
43. Par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n'enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des Anciens? Or, jamais tu ne trouvera de changement dans la règle d'Allah, et jamais tu ne trouvera de déviation dans la règle d'Allah.
44. N'ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu'eux? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l'autorité d'Allah. Car il est certes Omniscient, Omnipotent.
45. Et si Allah s'en prenait aux gens pour ce qu'ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délais jusqu'à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il se saisira d'eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs.
mercredi 24 août 2016
Proverbes
Les trésors de la méchanceté ne profitent pas
Et les insensés meurent par défaut de raison
A la mort du méchant, son espoir périt,
Et l'attente des hommes iniques est anéantie.
Par sa bouche l'impie perd son prochain
Le méchant fait un gain trompeur
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé
la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
Éloigne-toi de l'insensé; Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science
Celui dont le coeur s'égare se rassasie de ses voies
L'homme simple croit tout ce qu'on dit
Le méchant est renversé par sa méchanceté
Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages
Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie
Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres
Et les insensés meurent par défaut de raison
A la mort du méchant, son espoir périt,
Et l'attente des hommes iniques est anéantie.
Par sa bouche l'impie perd son prochain
Le méchant fait un gain trompeur
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé
la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
Éloigne-toi de l'insensé; Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science
Celui dont le coeur s'égare se rassasie de ses voies
L'homme simple croit tout ce qu'on dit
Le méchant est renversé par sa méchanceté
Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages
Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie
Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres
samedi 13 août 2016
Les Épitre de Paul - Corinthiens 1
13:4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil,
13:5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
13:6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
13:7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
13:8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
13:5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
13:6 elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;
13:7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
13:8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
dimanche 31 juillet 2016
Les Épitre de Paul - Thessaloniciens 2
2:4 l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
3:2 et afin que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers; car tous n'ont pas la foi.
3:13 Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
3:2 et afin que nous soyons délivrés des hommes méchants et pervers; car tous n'ont pas la foi.
3:13 Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
Les Épitres de Paul - Thessaloniciens 1
2:3 Car notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude;
2:4 mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l'Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs.
2:5 Jamais, en effet, nous n'avons usé de paroles flatteuse, comme vous le savez; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
2:16 nous empêchant de parler aux païens pour qu'ils soient sauvés, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les atteindre.
4:3 Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité;
4:4 c'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté,
4:5 sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu;
4:7 Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification.
4:8 Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint Esprit.
5:1 Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous en écrive.
5:2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
5:3 Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point.
5:4 Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur;
5:5 vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres.
5:15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.
5:19 N'éteignez pas l'Esprit.
5:20 Ne méprisez pas les prophéties.
5:21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;
5:22 abstenez-vous de toute espèce de mal.
2:4 mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l'Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs.
2:5 Jamais, en effet, nous n'avons usé de paroles flatteuse, comme vous le savez; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
2:16 nous empêchant de parler aux païens pour qu'ils soient sauvés, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les atteindre.
4:3 Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité;
4:4 c'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté,
4:5 sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu;
4:7 Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sanctification.
4:8 Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint Esprit.
5:1 Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous en écrive.
5:2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
5:3 Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point.
5:4 Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur;
5:5 vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres.
5:15 Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous.
5:19 N'éteignez pas l'Esprit.
5:20 Ne méprisez pas les prophéties.
5:21 Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;
5:22 abstenez-vous de toute espèce de mal.
dimanche 12 juin 2016
Sourate 96 - l'adhérence
6. Prenez-garde! Vraiment l'homme devient rebelle,
7. dès qu'il estime qu'il peut se suffire à lui-même.
8. Mais, c'est vers ton Seigneur qu'est le retour.
9. As-tu vu celui qui interdit
10. à un serviteur d'Allah de célébrer la Salat?
11. Vois-tu s'il est sur la bonne voie,
12. ou s'il ordonne la piété?
13. Vois-tu s'il dément et tourne le dos?
14. Ne sait-il pas que vraiment Allah voit?
15. Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons certes, par le toupet,
16. le toupet d'un menteur, d'un pécheur.
dimanche 10 avril 2016
Les Épitres de Paul - Colossiens
3:5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
3:6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
3:7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
3:8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.
3:9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres,
3:18 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur.
3:19 Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles.
3:20 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.
3:21 Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent.
3:22 Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de coeur, dans la crainte du Seigneur.
3:23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
3:24 sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur.
3:25 Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point d'acception de personnes.
4:1 Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel.
4:5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps.
4:6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
3:6 C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion,
3:7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.
3:8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l'animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche.
3:9 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres,
3:18 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur.
3:19 Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles.
3:20 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur.
3:21 Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent.
3:22 Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de coeur, dans la crainte du Seigneur.
3:23 Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
3:24 sachant que vous recevrez du Seigneur l'héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur.
3:25 Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point d'acception de personnes.
4:1 Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel.
4:5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps.
4:6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
vendredi 8 avril 2016
Jude
1:11 Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré.
1:12 Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés;
1:13 des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité.
1:14 C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades,
1:15 pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.
1:16 Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt.
1:18 Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies;
1:19 ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit.
1:12 Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés;
1:13 des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité.
1:14 C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades,
1:15 pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies.
1:16 Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'intérêt.
1:18 Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies;
1:19 ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit.
dimanche 20 mars 2016
Esaïe
1:2 Cieux, écoutez! terre, prête l'oreille! Car l'Éternel parle. J'ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi.
1:3 Le bœuf connaît son possesseur, Et l'âne la crèche de son maître: Israël ne connaît rien, Mon peuple n'a point d'intelligence.
1:4 Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l'Éternel, ils ont méprisé le Saint d'Israël. Ils se sont retirés en arrière...
1:5 Quels châtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos révoltes? La tête entière est malade, Et tout le coeur est souffrant.
1:6 De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n'ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l'huile.
1:7 Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.
1:8 Et la fille de Sion est restée Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville épargnée.
1:14 Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge; Je suis las de les supporter.
1:15 Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.
1:16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire le mal.
1:17 Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve.
1:18 Venez et plaidons! dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.
1:19 Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays;
1:20 Mais si vous résistez et si vous êtes rebelles, Vous serez dévorés par le glaive, Car la bouche de l'Éternel a parlé.
1:3 Le bœuf connaît son possesseur, Et l'âne la crèche de son maître: Israël ne connaît rien, Mon peuple n'a point d'intelligence.
1:4 Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l'Éternel, ils ont méprisé le Saint d'Israël. Ils se sont retirés en arrière...
1:5 Quels châtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos révoltes? La tête entière est malade, Et tout le coeur est souffrant.
1:6 De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n'ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l'huile.
1:7 Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.
1:8 Et la fille de Sion est restée Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville épargnée.
1:14 Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge; Je suis las de les supporter.
1:15 Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.
1:16 Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions; Cessez de faire le mal.
1:17 Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, Protégez l'opprimé; Faites droit à l'orphelin, Défendez la veuve.
1:18 Venez et plaidons! dit l'Éternel. Si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine.
1:19 Si vous avez de la bonne volonté et si vous êtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays;
1:20 Mais si vous résistez et si vous êtes rebelles, Vous serez dévorés par le glaive, Car la bouche de l'Éternel a parlé.
vendredi 18 mars 2016
Les Épitres de Paul - Romain
3:10 selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul;
3:11 Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
3:12 Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
3:13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;
3:14 Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume;
3:15 Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
3:16 La destruction et le malheur sont sur leur route;
3:17 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
3:18 La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.
3:19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
3:11 Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis;
3:12 Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
3:13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic;
3:14 Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume;
3:15 Ils ont les pieds légers pour répandre le sang;
3:16 La destruction et le malheur sont sur leur route;
3:17 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
3:18 La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.
3:19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Les Épîtres de Paul - Romain
1:18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
1:19 car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
1:20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
1:21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
1:22 Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;
1:23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.
1:24 C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;
1:25 eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!
1:19 car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
1:20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
1:21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
1:22 Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;
1:23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.
1:24 C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps;
1:25 eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!
Les Epîtres de Paul - Timothée 2
2:15 Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.
2:16 Évite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété, et leur parole rongera comme la gangrène.
2:22 Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
2:23 Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles.
2:24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience;
2:25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
2:26 et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.
3:1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
3:2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3:3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
3:4 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
3:5 ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
2:16 Évite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété, et leur parole rongera comme la gangrène.
2:22 Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
2:23 Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naître des querelles.
2:24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience;
2:25 il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité,
2:26 et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux pour les soumettre à sa volonté.
3:1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
3:2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3:3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
3:4 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
3:5 ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
samedi 12 mars 2016
lundi 7 mars 2016
dimanche 28 février 2016
Sourate 109
Les infidèles
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Dis : "Ô vous les infidèles!
2. Je n'adore pas ce que vous adorez.
3. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
4. Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.
5. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
6. A vous votre religion, et à moi ma religion".
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Dis : "Ô vous les infidèles!
2. Je n'adore pas ce que vous adorez.
3. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
4. Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.
5. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
6. A vous votre religion, et à moi ma religion".
Sourate 102
La course aux richesses
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. La course aux richesses vous distrait,
2. jusqu'à ce que vous visitiez les tombes .
3. Mais non! Vous saurez bientôt!
4. (Encore une fois)! Vous saurez bientôt!
5. Sûrement! Si vous saviez de science certaine .
6. Vous verrez, certes, la Fournaise.
7. Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude.
8. Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. La course aux richesses vous distrait,
2. jusqu'à ce que vous visitiez les tombes .
3. Mais non! Vous saurez bientôt!
4. (Encore une fois)! Vous saurez bientôt!
5. Sûrement! Si vous saviez de science certaine .
6. Vous verrez, certes, la Fournaise.
7. Puis, vous la verrez certes, avec l'œil de certitude.
8. Puis, assurément, vous serez interrogés, ce jour-là, sur les délices.
Timothée 1
Timothée 1 chapitre 3
3:2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement.
3:4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté
3:12 Les diacres doivent être maris d'une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons
Timothée 1 chapitre 4
4:1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
4:2 par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,
4:3 prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité.
3:2 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement.
3:4 Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté
3:12 Les diacres doivent être maris d'une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons
Timothée 1 chapitre 4
4:1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
4:2 par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience,
4:3 prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité.
Timothée 2
Timothée 2 chapitre 3
3:1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
3:2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3:3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
3:4 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
3:5 ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
3:6 Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce,
3:7 apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
3:8 De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi.
3:9 Mais ils ne feront pas de plus grands progrès; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes.
Timothée 2 chapitre 4
4:3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
4:4 détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
3:1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
3:2 Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3:3 insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
3:4 traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
3:5 ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
3:6 Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce,
3:7 apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
3:8 De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même ces hommes s'opposent à la vérité, étant corrompus d'entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi.
3:9 Mais ils ne feront pas de plus grands progrès; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes.
Timothée 2 chapitre 4
4:3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
4:4 détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
Épitre 1 de Pierre
Épitre 1 de Pierre chapitre 1 et 2
1:21 Croyez en Dieu, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.
1:23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
2:1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,
2:15 Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés,
2:16 étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
1:21 Croyez en Dieu, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.
1:23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.
2:1 Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance,
2:15 Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant le bien vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés,
2:16 étant libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
Épitre de Jacques
Épitre de Jacques chapitre 1.
1:14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
1:15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
1:22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
1:23 Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
1:24 et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
1:25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
1:26 Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
Épitre de Jacques chapitre 2.
2:2 Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;
2:3 si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,
2:4 ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises?
2:5 Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
2:6 Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?
2:7 Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?
2:8 Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
2:9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
2:11 En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
Épitre de Jacques chapitre 3.
3:13 Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
3:14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
3:15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
3:16 Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
3:17 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.
3:18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
Épitre de Jacques chapitre 4.
4:2 Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.
4:3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
4:7 Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
4:8 Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
4:9 Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.
1:14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
1:15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
1:22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
1:23 Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
1:24 et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
1:25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
1:26 Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
1:27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
Épitre de Jacques chapitre 2.
2:2 Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;
2:3 si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,
2:4 ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises?
2:5 Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
2:6 Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?
2:7 Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?
2:8 Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
2:9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
2:11 En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
Épitre de Jacques chapitre 3.
3:13 Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
3:14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
3:15 Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
3:16 Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
3:17 La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie.
3:18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
Épitre de Jacques chapitre 4.
4:2 Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.
4:3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
4:7 Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous.
4:8 Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus.
4:9 Sentez votre misère; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.
Tao Te King
Le livre Tao Te King est lʹun des manuels fondamentaux de philosophie et de méthodologie portant sur la croissance spirituelle.
Quand vous vivez avec simplicité, sans prêter attention aux médisances et aux attitudes hostiles, en harmonie avec Tao, alors vous arrivez à lʹétat où vous nʹavez plus d’attachements et de passions!
Ceux représentant le Grand Te ne Se forcent pas à faire de bonnes actions: se comporter de bonne façon est naturel pour Eux.
Ceux qui sont loin de Te peuvent essayer de se forcer à exécuter de bonnes actions: la droiture nʹest pas naturel pour eux.
Ceux représentant le Grand Te nʹaspirent pas à lʹactivité au sein du monde matériel: Ils agissent dans lʹétat du non‐agir.
Ceux qui sont loin de Te vivent dans la vanité et agissent sous lʹinfluence de leurs passions. Dans lʹaspect spirituel de la vie, leurs activités se réduisent seulement aux rituels; mais la croyance dans la ʺmagieʺ des rituels signifie la dégradation de la religion! De telles personnes forcent également les autres à agir comme eux.
Quand les gens connaissent ce qu’est la beauté, ils comprennent également ce qui est laid.
Quand ils apprennent ce qui est bon, ils réalisent également ce qui est mauvais.
Tao ressemble au vide. Cependant, Il est Omnipotent!
Il est lʹOrigine de tout.
Il contrôle tout.
Il remplit tout.
Il est la Lumière Brillante.
Il est le plus subtil!
Il est lʹEssence Principale de tout!
La porte du monde de la matière menant au monde caché est ouverte lorsque lʹon est calme. La compréhension de cette vérité vient par le non‐agir.
Celui qui voit seulement cinq couleurs dans le monde est comme lʹaveugle.
Celui qui entend seulement les sons du monde matériel est semblable au sourd.
Celui qui se nourrit que de nourriture matérielle et apprécie seulement son goût est trompé.
Celui qui se précipite à toute vitesse sur sa proie est fou.
En accumulant bijoux et ornements, les gens agissent au détriment d’eux‐mêmes.
Les efforts des sages sont dirigés à avoir assez de nourriture, et pas à accumuler des biens. Celui, satisfait de peu dans le monde matériel, choisit le Primordial.
Si vous regardez Tao, vous ne pouvez Le remarquer immédiatement. Cʹest pourquoi Il sʹappelle difficile à voir.
Si vous écoutez Tao, vous ne pouvez pas Lʹentendre immédiatement. Cʹest pourquoi Il sʹappelle difficile à entendre.
Si vous essayez de saisir Tao, vous ne pouvez pas lʹatteindre. Cʹest pourquoi il sʹappelle difficile à attraper.
Un chef sage nʹest jamais belliqueux. Un soldat sage ne se met jamais en colère. Celui qui peut gagner nʹattaque jamais en premier. Celui qui peut mener les gens ne les humilie pas, mais se met dans une position inférieure.
Telles sont les lois de Te qui rejettent la colère, l’éloge de soi, et la violence. Cʹest de cette manière quʹagissent Ceux Qui représentent Te et guident les personnes vers le Primordial et lʹÉternel Tao.
Lʹart militaire enseigne: de ne pas porter le premier coup, dʹattendre. De ne pas avancer même d’un pouce, mais plutôt de retraiter d’un pied. Cela sʹappelle agir sans action, gagner sans violence. De cette façon, nous nʹavons aucun ennemi; ainsi, nous pouvons éviter de gaspiller de l’énergie.
Il nʹy a aucune affliction pire que de détester des ennemis! La haine envers des ennemis est la voie menant à la perte du plus important — Tao!
Derrière mes mots, il y a lʹOrigine de tout. Mais ces gens ne Le connaissent pas, ainsi ils ne me comprennent pas.
Aussi, débarrassez‐vous de la capacité à mépriser les autres! Celui qui méprise les autres est méprisable aux yeux de Tao!
Débarrassez‐vous de la violence par rapport aux autres! Celui faisant violence aux autres sera soumis à la violence.
Les gens en général, ayant atteint lʹapogée de la vie, commencent immédiatement à entrer dans le vieil âge… Cela se produit, car ils n’ont pas atteint la Fusion avec Tao.
La vérité ne peut être transmise que par des mots! Celui qui ne comprend pas cela ne peut pas comprendre entièrement ce traité!
Ceux, qui abandonnent leurs désirs personnels, deviennent libres des passions matérielles, réduisent leurs besoins personnels, atteignent une compréhension claire, n’aspirent pas à la gloire, restent dans lʹétat le plus subtil de conscience, représentent le plus Profond et Primordial Tao.
Ils ne peuvent être tentés, offensés, forcés, persuadés par la glorification. Personne ne peut Leur nuire!
Ils brillent comme le soleil! Ils sont comme une source à laquelle chacun peut s’abreuver!
Ils sont le Plus Grand Trésor parmi les hommes!
De Tao proviennent le calme, l’harmonie et la justice.
Pourtant parmi les personnes, il y a lʹégoïsme, la fourberie, la fausseté et la violence…
On peut entrer en Tao seulement par le non‐agir.
Lorsque les gens aspirent à lʹaccumulation d’une multitude de choses inutiles, ils deviennent pauvres spirituellement.
Quand vous vivez avec simplicité, sans prêter attention aux médisances et aux attitudes hostiles, en harmonie avec Tao, alors vous arrivez à lʹétat où vous nʹavez plus d’attachements et de passions!
Ceux représentant le Grand Te ne Se forcent pas à faire de bonnes actions: se comporter de bonne façon est naturel pour Eux.
Ceux qui sont loin de Te peuvent essayer de se forcer à exécuter de bonnes actions: la droiture nʹest pas naturel pour eux.
Ceux représentant le Grand Te nʹaspirent pas à lʹactivité au sein du monde matériel: Ils agissent dans lʹétat du non‐agir.
Ceux qui sont loin de Te vivent dans la vanité et agissent sous lʹinfluence de leurs passions. Dans lʹaspect spirituel de la vie, leurs activités se réduisent seulement aux rituels; mais la croyance dans la ʺmagieʺ des rituels signifie la dégradation de la religion! De telles personnes forcent également les autres à agir comme eux.
Quand les gens connaissent ce qu’est la beauté, ils comprennent également ce qui est laid.
Quand ils apprennent ce qui est bon, ils réalisent également ce qui est mauvais.
Tao ressemble au vide. Cependant, Il est Omnipotent!
Il est lʹOrigine de tout.
Il contrôle tout.
Il remplit tout.
Il est la Lumière Brillante.
Il est le plus subtil!
Il est lʹEssence Principale de tout!
La porte du monde de la matière menant au monde caché est ouverte lorsque lʹon est calme. La compréhension de cette vérité vient par le non‐agir.
Celui qui voit seulement cinq couleurs dans le monde est comme lʹaveugle.
Celui qui entend seulement les sons du monde matériel est semblable au sourd.
Celui qui se nourrit que de nourriture matérielle et apprécie seulement son goût est trompé.
Celui qui se précipite à toute vitesse sur sa proie est fou.
En accumulant bijoux et ornements, les gens agissent au détriment d’eux‐mêmes.
Les efforts des sages sont dirigés à avoir assez de nourriture, et pas à accumuler des biens. Celui, satisfait de peu dans le monde matériel, choisit le Primordial.
Si vous regardez Tao, vous ne pouvez Le remarquer immédiatement. Cʹest pourquoi Il sʹappelle difficile à voir.
Si vous écoutez Tao, vous ne pouvez pas Lʹentendre immédiatement. Cʹest pourquoi Il sʹappelle difficile à entendre.
Si vous essayez de saisir Tao, vous ne pouvez pas lʹatteindre. Cʹest pourquoi il sʹappelle difficile à attraper.
Un chef sage nʹest jamais belliqueux. Un soldat sage ne se met jamais en colère. Celui qui peut gagner nʹattaque jamais en premier. Celui qui peut mener les gens ne les humilie pas, mais se met dans une position inférieure.
Telles sont les lois de Te qui rejettent la colère, l’éloge de soi, et la violence. Cʹest de cette manière quʹagissent Ceux Qui représentent Te et guident les personnes vers le Primordial et lʹÉternel Tao.
Lʹart militaire enseigne: de ne pas porter le premier coup, dʹattendre. De ne pas avancer même d’un pouce, mais plutôt de retraiter d’un pied. Cela sʹappelle agir sans action, gagner sans violence. De cette façon, nous nʹavons aucun ennemi; ainsi, nous pouvons éviter de gaspiller de l’énergie.
Il nʹy a aucune affliction pire que de détester des ennemis! La haine envers des ennemis est la voie menant à la perte du plus important — Tao!
Derrière mes mots, il y a lʹOrigine de tout. Mais ces gens ne Le connaissent pas, ainsi ils ne me comprennent pas.
Aussi, débarrassez‐vous de la capacité à mépriser les autres! Celui qui méprise les autres est méprisable aux yeux de Tao!
Débarrassez‐vous de la violence par rapport aux autres! Celui faisant violence aux autres sera soumis à la violence.
Les gens en général, ayant atteint lʹapogée de la vie, commencent immédiatement à entrer dans le vieil âge… Cela se produit, car ils n’ont pas atteint la Fusion avec Tao.
La vérité ne peut être transmise que par des mots! Celui qui ne comprend pas cela ne peut pas comprendre entièrement ce traité!
Ceux, qui abandonnent leurs désirs personnels, deviennent libres des passions matérielles, réduisent leurs besoins personnels, atteignent une compréhension claire, n’aspirent pas à la gloire, restent dans lʹétat le plus subtil de conscience, représentent le plus Profond et Primordial Tao.
Ils ne peuvent être tentés, offensés, forcés, persuadés par la glorification. Personne ne peut Leur nuire!
Ils brillent comme le soleil! Ils sont comme une source à laquelle chacun peut s’abreuver!
Ils sont le Plus Grand Trésor parmi les hommes!
De Tao proviennent le calme, l’harmonie et la justice.
Pourtant parmi les personnes, il y a lʹégoïsme, la fourberie, la fausseté et la violence…
On peut entrer en Tao seulement par le non‐agir.
Lorsque les gens aspirent à lʹaccumulation d’une multitude de choses inutiles, ils deviennent pauvres spirituellement.
Proverbes
5:18 Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
5:19 Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
5:20 Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère,
Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue?
10:2 Les trésors de la méchanceté ne profitent pas,
Mais la justice délivre de la mort.
10:21 Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes,
Et les insensés meurent par défaut de raison.
11:7 A la mort du méchant, son espoir périt,
Et l'attente des hommes iniques est anéantie.
11:9 Par sa bouche l'impie perd son prochain,
Mais les justes sont délivrés par la science.
11:18 Le méchant fait un gain trompeur,
Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.
11:25 L'âme bienfaisante sera rassasiée,
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
12:19 La lèvre véridique est affermie pour toujours,
Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
14:7 Éloigne-toi de l'insensé; Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.
14:14 Celui dont le coeur s'égare se rassasie de ses voies, Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
14:15 L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas.
14:32 Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
15:11 Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; Combien plus les cœurs des fils de l'homme!
15:12 Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
15:24 Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
26:11 Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
24:29 Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres.
5:19 Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
5:20 Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d'une étrangère,
Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue?
10:2 Les trésors de la méchanceté ne profitent pas,
Mais la justice délivre de la mort.
10:21 Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes,
Et les insensés meurent par défaut de raison.
11:7 A la mort du méchant, son espoir périt,
Et l'attente des hommes iniques est anéantie.
11:9 Par sa bouche l'impie perd son prochain,
Mais les justes sont délivrés par la science.
11:18 Le méchant fait un gain trompeur,
Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.
11:25 L'âme bienfaisante sera rassasiée,
Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
12:19 La lèvre véridique est affermie pour toujours,
Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
14:7 Éloigne-toi de l'insensé; Ce n'est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.
14:14 Celui dont le coeur s'égare se rassasie de ses voies, Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui.
14:15 L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas.
14:32 Le méchant est renversé par sa méchanceté, Mais le juste trouve un refuge même en sa mort.
15:11 Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; Combien plus les cœurs des fils de l'homme!
15:12 Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
15:24 Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
26:11 Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie.
24:29 Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres.
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